千利休奉丰臣秀吉之命自杀后的 27 年，他最钟爱的弟子本觉坊一生都在与他的精神导师交谈。有一位日本学者对织田浦乐斋的会面印象深刻，他热衷于研究利休为何会招致秀吉的愤怒并因此而死。一年后，本觉保向有乐斋讲述了利休晚年在山崎妙喜庵举办的午夜茶会。客人分别是秀吉和山神总司，小田原城陷落后，山神总司为了反抗秀吉而切腹自杀，但第三位客人的身份不明。
影片《千利休：本觉坊遗文》以极简的叙事笔触，将日本茶道大师千利休的精神世界与历史命运编织成一幅寂静而深邃的禅意画卷。通过弟子本觉坊的回忆视角，影片并未直接铺陈千利休的传奇人生，而是借由四次与织田有乐斋的对话，以碎片化的记忆拼贴出茶圣晚年的哲思轨迹。这种非线性结构看似疏离，实则暗含机锋——每一次对话都如茶汤般醇厚，逐渐澄清千利休之死的真相，也揭开了茶道美学中“侘寂”二字的重量。
演员的表演克制而精准，尤其是对千利休形象的塑造，既未神化亦未世俗化。影片中，千利休煮茶时凝神专注的姿态、面对秀吉威权时垂目静坐的沉默，皆通过细微的表情与肢体语言传递出一种超越世俗的精神高度。而本觉坊作为叙事者，其困惑与追寻的过程恰似观众代入的媒介，他的迷茫眼神与颤抖的语调，让茶道大师的抉择显得更为真实可感。
影片最震撼人心之处，在于将茶道仪式升华为哲学寓言。煮水、点茶、插花等日常动作被赋予禅机，例如秀吉踏入空无一物的茶室时，镜头长久凝视枝头一朵孤花，暗示权力与美的永恒对立；而最终切腹场景中，墙上悬挂的刀与挂轴形成生死对峙，物象至此已非单纯的情节道具，而是成为“破执”的隐喻。相较于《寻访千利休》对茶道技艺的写实刻画，本片更注重形而上层面的探讨，借佛学“无”与“死”的思辨，叩问艺术纯粹性在乱世中的存续可能。
值得一提的是，影片结尾处理得极为巧妙。当本觉坊在梦境中重现师父最后的茶会，虚实交织的画面里，千利休与秀吉相对无言的场景并非戏剧性爆发，而是归于一片澄明。这种留白手法恰好呼应了茶道中“余情”的美学理念，令观众在静默中体悟到个体对抗时代洪流时的悲壮与超脱。比起同类传记片常陷入的道德审判，《千利休：本觉坊遗文》选择以东方哲学特有的圆融姿态，将历史悲剧转化为对生命本质的诗意追问。